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Islamischer Vormarsch in Deutschland
Wenn man
sich die Pressemeldungen der letzten Jahre, Monate und Tage durch den Kopf
gehen lässt, wird man sehen, dass die Meldungen, die mit Islam und seinen
Umgang mit anderen Glauben und Kulturkreisen zu tun haben, sich tagtäglich
vermähren. Der Islam
basierend auf Gewalt und auf ein geschlossenes Gesellschaftssystem
-exekutive und judikative eingeschlossen- akzeptiert keine Kritik und ist
somit nicht offen und tolerant. Er definiert in seinem Kern die Menschen
nach einem Schema „Gut und Böse“, „Gläubiger und Ungläubiger“ und
„Reine und Unreine“. „Gute, Gläubiger
und Reine“ sind die Moslems, „Böse, Ungläubiger und Unreine“ sind
die Anderen, Christen, Juden usw. Und
die Aufgabe eines guten, gläubigen und reinen Moslems ist es, die Bösen,
Ungläubigen und Unreinen zum Islam zu bekehren. Um diesen Ziel zu
erreichen, ist ihnen jedes Mittel Recht. Mal arbeiten sie geduldig im
Stillen, mal befinden sie sich im Angriff und verbreiten Angst und
Schrecken. Wie sie bei Konfliktsituationen vorgehen, hängt auch von den
Umständen ab, in dem sie leben, ob sie stark genug sind, offen zu agieren. Aus dieser
Grundüberzeugung wurden die seit 1500 Jahren bestehenden Buddhastatuen in
die Luft gesprengt, die Zwillingstürme mit über 3000 Menschen gestürzt
und in Istanbul, Madrid und London gingen Bomben hoch. Die Akteure dieser
Taten sind der festen Überzeugung, dass sie nach diesen Leistungen einen
sicheren Platz im Paradies erhalten und von vierzig Huris (Jungfrauen) Tag
und Nacht verwöhnt werden. Als Salman
Rushdie vor zwei Jahrzehnten die „Satanischen Verse“ veröffentlichte
und vom Mullahregime im Iran zum Tode verurteilt wurde, zeigte man hier in
Europa zu Recht große Empörung. Durch die Jahre, vor allem aber seit den
letzten fünf Jahren, hat sich die Zahl der Salman Rushdies erheblich erhöht
und die der Henker auch. Ein
Karikaturist darf nicht veröffentlichen, was er gezeichnet hat; ein Theater
kann das nicht aufführen, was es monatelang vorbereitet und geprobt hat;
ein Fernsehfilm kann nicht in der geplanten Uhrzeit gezeigt werden, weil man
Angst hat, falsch verstanden zu werden; ein Filmemacher wird Mitten in
Europa ermordet, weil er ein islamkritischen Film gedreht hat. In Dänemark
wird eine Karikatur veröffentlicht und in diesem Zusammenhang wird z.B. in
der Türkei ein Pfarrer ermordet. Der Papst macht islamkritische Bemerkungen
während einer Vorlesung und im Irak werden ein Priester und in Somalia eine
Schwester ermordet, Kirchen werden anderswo in Flammen gesetzt. Je stärker
und heftiger die Islamisten und seine Prediger agieren und somit ihre
Angriffstimmung an stellenwert zunimmt, desto ängstlicher und rückzieherischer
werden die Abendländischen. Mittlerweile
sind wir an einem Punkt angekommen, dass nichts Unüberlegtes zum Ausspruch
kommen darf. Es muss gut überlegt sein, was man zurzeit sagen und schreiben
„darf“. So hat es eine Ära der Selbstzensur und Selbstkontrolle
begonnen und sich im Unterbewusst der Gesellschaft etabliert. Da die
Mehrheit der in Deutschland lebenden über 3 Mio. Moslems aus der Türkei
stammt, werde ich versuchen den türkischen Islam ein wenig wiederzugeben.
So wie Integration ist auch die Moslemsfrage in Deutschland, eine Frage der
sunnitischen Türken. Türkisch-islamische Synthese und die Laizität der Türkei Erst durch
die Verstädterung und ab 1960er fand ein politisiertes islamisches Erwachen
der Gesellschaft statt. Infolgedessen wurden in der „laizistisch“ und
westlich orientierten Türkei über 77.000 Moscheen mit den Steuergeldern
auch der Christen, der Juden und Aleviten gebaut und die Gehälter der etwa
100.000 Imame und Prediger werden von der Staatskasse gezahlt. Die türkischen
Machthaber benutzten den Islam für ihre eigene Zwecke. Um die kurdische
Bewegung und die Linke im Schach zu halten, haben sie nicht gezögert, die
verschiedenen islamischen Organisationen und Orden zu unterstützen. Die
Chronik der legalen islamischen Parteien unter Erbakan und seiner
Gefolgschaft weist seit 1970 genaue 6 Parteien auf, die immer wieder
verboten und unter einem anderen Namen wieder die politische Bühne betreten
haben. Da die
islamischen Orden Hunderttausende und Millionen Wählerstimmen
kontrollieren, werden diese Stimmen von politischen Parteien aller Couleurs
eingekauft. Die Vertreter der Orden sitzen seit Jahrzehnten im türkischen
Parlament und haben sich in der Gesellschaft etabliert. Es wurde an
jeder Ecke der Türkei Predigerschulen (Imam-Hatip-Okulu) mit staatlicher
Finanzierung errichtet. Die Zahl der halblegalen Korankurse geht in die
Zehntausenden. Durch Privilegien und Fördermittel wurden die Söhne der
armen Mohammedaner gelockt und geschult. Die
putschistischen Generäle vom 1980 haben sich sogar nicht gescheut, Moscheen
in kurdisch-alevitschen Dörfer zu bauen. Sie erhielten Gelder aus Saudi
Arabien, um diese Vorhaben in die Tat umzusetzen und nahmen den sunnitischen
Islamunterricht in den Lehrplan auf. Die
Kemalisten haben im Kampf gegen die kurdische Bewegung die türkische
Hisbollah gegründet, sie mit Waffen und Finanzen ausgestattet. Im Auftrage
und mit Unterstützung des türkischen Staates wurden ab 1990ger Jahren
Tausende von kurdischen Zivilisten, an erster Stelle Menschenrechtler,
Politiker, Journalisten und Geschäftsleute am helligsten Tag auf offenen
Straßen in Diyarbakir, Batman, Cizre und Sirnak mit gezielten Kopfschüssen
von den Killern der Hisbollah getötet. Nach
Untersuchungen und Umfragen zweier Universitäten (Sabanci und Isik) und PEW
im Juni 2006 finden 60% der Türken die Europäer als unmoralisch, unverschämt,
fanatisch und gewaltbereit, ebenso viele legen die Verantwortlichkeit der Rückentwicklung
der Türkei dem Glaubensverfall; 51% der Befragten meinen, dass wenn nötig,
die Menschenrechte außer Kraft gesetzt werden sollen. Der staatliche Sender
TRT streicht im Jahre 2006 die Zeichentrickserie „Winnie the Pooh“ aus
dem Programm, weil eine der Figuren ein Ferkel ist. In den Maschinen der Türkish
Airlines findet man eine Zeichnung eines durchkreuzten Schweins, mit dem man
den Passagieren demonstrieren will, dass kein Schweinfleisch angeboten wird. Ob die türkischen
Moslems Gewaltbereit sind oder nicht, muss man ein bisschen zurückgehen. In
den 1970ger Jahren fanden in Maras, Corum und Malatya Pogrome gegen die
kurdisch-alevitische Bevölkerung mit Hunderten von Toten statt. Im Juli
1993 verbrannten fanatische Moslems in Sivas während einer alevitischen
Veranstaltung über 30 Künstler und Schriftsteller. Wo
Millionen von Aleviten keine Gebetshäuser errichten dürfen, wo Kinder der
Aleviten, der Christen, der Yeziden und Atheisten an den als Pflichtfach
eingeführten sunnitisch-islamischen Religionsunterricht teilnehmen müssen,
wo den seit Jahrhunderten bestehenden Kirchen in Istanbul geistlichen
Nachwuchs verboten wird, wo fast jeder
europäischen Person eine Missionartätigkeit unterstellt wird, hat das
Vorgehen des türkischen Staates weder mit Säkularität und Laizität noch
mit der Gleichbehandlung der Religionen zu tun. Und wo seit
der Mitte der 1990ger Jahren die islamistischen Parteien regieren und in
weiten Teilen des Landes das Leben der Gesellschaft und Verhalten der
Menschen bestimmen, wird es schwierig sein, wieder in die Normalität zu
gelangen. Der
türkische Islam in Deutschland Der Islam
ist nicht so organisiert wie das Christentum. Die Struktur und der
Organisationsaufbau der christlichen Gemeinden existiert im Islam nicht. Bis
in den 1970ger Jahren gab es in den türkischen Dörfern fast keine
Moscheen. Jeder glaubte und praktisierte seinen Glauben praktisch selbst. Damals
konnte man in den Großstädten bei Ramadan essen und trinken. Heute, im
Jahre 2006 werden Menschen Mitten in Ankara, in der Hauptstadt der
„modernen“ und westlich orientierten Türkei gelyncht, weil sie nicht
Fasten. Alleine in den ersten zwei Jahren der AKP-Regierung wurden die
Genehmigungen von über 70.000 Alkoholverkaufsstellen aberkannt und neue
wurden nicht erteilt. Die erste
Generation der so genannten Gastarbeiter lebte in den 1970ger Jahren viel
offener und liberaler als ihre Kinder und Enkelkinder. Sie war
integrationswillig. Wenn man die Straßenbilder vor 20-30 Jahren mit den
heutigen vergleicht, wird man sehen, dass es sich eine enorme Veränderung
vollzogen hat. Die erste
Generation kaufte bei den Deutschen ein, sah deutsches TV und war nicht so
vorurteilsvoll beladen als die Nachkömmlinge. Die Nachkömmlinge kaufen
fast alles nur noch bei den türkischen Geschäften ein, nicht nur Fleisch,
selbst Obst und Gemüse, Kekse und Wasser werden bei den Türken eingekauft.
Dank den
vielen türkischen Sendern in jedem Haushalt, dank den türkischen
Zeitungen, dank dem Gattinnenimport aus der Türkei und dank der
Politisierung des Islams wächst die 3. und 4. Generation in Tausender
Kilometerentfernung fast einsprachig, in diesem Fall Türkisch, Mitten in
Deutschland auf. Die Zahl
der in Deutschland lebenden Türken liegt nach offizieller Darstellung bei
zwei Millionen. Darunter befinden sich etwa 800.000 Kurden, Hunderttausende
Aleviten, 60-70.000 Assyrer und Zehntausenden Armeniern usw., die von der
deutschen Politik den Türken zugerechnet werden. Wenn man diese Zahlen von
den offiziell genannten 2 Mio. abzieht, bleiben etwa 700.000-800.000 Türken,
die wiederum nicht alle praktizierende Moslems sind. Der türkische
Staat, der die seit Jahrhunderten bestehenden wenigen übrig gebliebenen
Kirchen in Istanbul das Leben schwer macht, errichtet in Deutschland
Moscheen. Die Zahl der von den Türken betriebenen Moscheen in Deutschland
liegt laut Infos des Auswärtigen Amtes bei 3.000. Von denen unterliegen 870
der Obhut der DITIB (Türkisch Islamische Union der Anstalt für Religion),
einer Anstalt des türkischen Staates. Die Zahl der sich in den Kellern und
Hinterhöfen befindenden Koranschulen in Deutschland kennt keiner. Jährlich
exportiert die Türkei etwa 1000 Imame nach Europa. Die meisten der ausgewählten
und nach türkisch-islamischen Synthese ausgebildeten Imame kommen nach
Deutschland. Wie der Name besagt, sind Hauptbeweggründe und Aufgaben dieser
ausgebildeten Imame, die Massen islamistisch und türkisch-nationalistisch
zu organisieren und in Schach zu halten. Kurden,
obwohl sie auch mehrheitlich Moslems sind, haben sich im Laufe der 1980ger
und 1990er Jahren nach und nach von den türkischen Moscheen getrennt und
besitzen heute höchstens ein Dutzend Moscheen in Deutschland. Die überwiegende
Mehrheit der in Deutschland errichteten Moscheen wird mit den ausländischen
Geldern finanziert. Diese Gelder werden auf mehreren Schultern verteilt und
als Spendengelder der frommen Moslems in Deutschland deklariert und sauber
gewaschen. Nach
jeder Attacke, nach jedem Anschlag der islamistischen Terroristen vergossen
Vertreter der Moslems in Deutschland Krokodiltränen und predigen am Tag fünfmal,
wie offen und tolerant der Islam ist. Viele Vertreter der so genannten
islamischen Gemeinden haben eine geheime Agenda als sie öffentlich vorgeben
und sind nicht offen für Änderungen in den Reihen ihrer Klientel. Sie führen
ein doppeltes Leben. Zu Hause und unter ihresgleichen führen sie ein streng
von den gesetzten des Islams vorgeschriebenen Leben. Bei den Zusammenkünften
mit Deutschen oder bei den Fernseh-Talk-Shows spielen sie eigentlich eine für
sie fremde Rolle, die Rolle der offenen, aufgeschlossenen und toleranten
Moslems. „Aynasi istir kisinin, lafa bakilmaz!“ ist ein Sprichwort in Türkisch,
das sinngemäß besagt: „Der Mensch wird nicht von seinen Worten, sondern
von seinen Taten bemessen“. Mögliche
Handlungsfelder für deutsche Politik als Zeichen der Toleranz gegenüber
Islam Wie
nie zuvor wird der Islam in fast allen islamischen Ländern heftigst
politisch manipuliert und missbraucht. Das neu begonnene 21. Jahrhundert
wird von Asien bis Amerika, von Europa bis nach Afrika vom islamischen
Terror heimgesucht. Wenn
der Aufmarsch der islamischen Kräfte so fortgesetzt wird, wird es nicht
lange dauern, bis sie anfangen, Regeln des gesellschaftlichen Lebens auch in
Europa zu bestimmen, ja sogar zu diktieren. Wenn
Frauenrechtler wie Kelek und Ates, wenn PolitikerInnen wie Deligöz, wenn
Wissenschaftler in Deutschland gedroht werden, weil sie ihre Meinung zu den
Teilaspekten der islamischen Lebensart geäußert haben, zeigt es, mit
welchen Mitteln und Einschüchterungen die Tabus des Islams verteidigt und
durchgesetzt werden. Wenn
der Vormarsch der Islamisten in Deutschland und der Umgang der Politik so
weiter geht, wird es nicht lange dauern, bis wir mit den folgenden, ein
wenig übertriebenen Tatsachen konfrontiert werden. Sie sind gleichzeitig
Tipps und Hinweise für deutsche Politik. Mit ihrer Umsetzung kann sie die
Moslems ein wenig befriedigen und in Ruhe stellen.
Die
Liste ist unvollständig. Da der Schöpfergeist der Menschen vielfältig und
unbegrenzt ist, kann die obige Liste von allen Interessierten vervollständigt
werden, damit die Gefühle der Moslems nicht verletzt, sie sich nicht
provoziert fühlen und uns begnadigen. Um
sich bei der Ernte nicht zu wundern, muss darauf geachtet werden, was gesät
wurde. (November
2006)
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