Hevpeyvînek li ser erdnîgarîya me ya birîndar û dîroka me ya tarûmar( 11)
 
Bi Hemreþ Reþo ra gereke niþtimanî
 
 
Bedirxan Epözdemir
 
Beþa Yazdehmîn:
                              Ez nabêjim bîranînên min, ezê bêjim þasîyên min”
 
Divê beþê da  :
 
                         -Bîranîn û Arþîv
                         -Heya meriv serokê partîyek bî bîraninên meriv objektîf nabin.
                         -Ezê dev ji seroktîya partîyê berdim.
                         -Pêwîste em rê bidine xortan.
                         -Azadî çîye ?
                         -Evîn û rola evînê di jîyanêda çîye ?
                         -Ez evîndarê gelê xwe me.
 
 
Belê, madem ku we þîrove kir, bi rastî jî di nav vê bersiva we da min bi taybetî vê pirsê ji we kir. Hun pirtûkên bîranînê  û dîrokî di ecbînin. Rêyagiþtî ya Kurd, rewþenbîr û gelek kesên dî jî dizanin,  di nav Kurdên Bakur da belkî jî cenabê we yekem kese ku gelek arþîveke we yê rêk û pêk heye.We rojane bûyeran jî nivsandîye. Li cem we, wek belge ku bi sedan, beyan,  selik û gelek tiþtên dîn jî hene.
 
Bi ya min ku hun jî teqdîr dikin, arþîv dîroka gelêk e. Ew gelên ku  ji  arþîvê mehrum bî, ji dîroka xwe jî mehrum e. Qedirþinasîyeke gelek bilinde ku we di serî da heya îro vê rastîyê dîtîye û arþiveke gelek dewlemend anîye holê. We karê xwe û xebata xwe ya rojane yê sîyasî, çandî,  û yê entelektûlî roj bi roj, sal bi sal  not kirîye.
 
Hun dikarin mizgînîyek bidine xwendevanên me yên hêja, gelo nîyeta we heye ku hun bîranînên xwe binivsînin û vê arþîva xwe ya rêk û pêk bi bîranînên xwe va (ku perçeyekin   ji dîroka me ya 50 salê dawî) bixne  xizmeta gel ?
 
             Heya meriv serokê partîyek bi meriv nikarê objektîf bîranînê xwe binivsinê.                     
 
- Pir sipas. Berê tiþtên nivîsî, li ser Kurdan, li ser dîroka Kurdan bi dest nediketin. Em li van tiþtan digerîyan. Baþ tê bîra min , wextê min li Enqerê hiquk dixwend, li wê “Milli Kutûpxane” hebû. Em diçona wira. Li wira Kurdek dixebitî ya. Tiþtên ku li ser Kurdan hebûn veþartî bûn. Van tiþtan dernedixistin, qedexe bûn. Ev biraderê Kurd, wan tiþtên qedexekirî, dixist nav  pirtûkên dîn datanîya ber me. Me jî di virda dixwend. Bi Ýngilîzî, bi Frinsizî, bi zimanên ku em nizanin hebûn. Me dixwend. Me digot, gerek tiþtek hebî li ser Kurdan. Lê mixabin, zû bi zû bi destê me nediketin.Ew tiþtên ku bi rêya ÝSK diketin destê min, me ji wana gelek sûd digirt. Sedem van tiþtan Kurd hemû li dor min dicivîyan, digotin; ka çî tê da heye, çî dibêje ? ziman jî nizanîyan. Min naveroka wan belgeyan, ji wan ra þîrove dikir.    
 
Sedem vî roja ewil; li ku, bi çî zimanî bûya bila bibî, çî bi destê min diket, min tomar dikir. Mesela min Frinsizî nizanî, lê ku belgeyek li ser Kurda bi destê min biketa, min arþîv dikir. Em bêjin tiþtên bi ziman Swedî jî wusa bûn. Bi Erebî di bûya, bi zimaneke dîn di bûya baþ yan nebaþ min top dikir, min digot wê rojek bê bi kêrî Kurda bê.
    
Di alîyê bîraninên xwe nivsandin da ku min çend caran jî goti bû; Wek ku bi Tirkî dibêjin, “hatýralarým” Bi rastî ez navêm bejim, “hatýralarým”. Lê ezê bêjim; “hatalarým”. Yanî “ne bîranînên min, þasîyên min”. Ji ber ku ez divê bîr û bawerîyêda me, dema meriv þaþîyê xwe binivsînê, þasîyên ku te kirîye, ji bîranînên te zêdetir, tiþtên giring têne holê. Sedem þasîyên ku te kirîye bi bûyeran va girêdayine. Wê demê tu dikarî firehtir, li ser bûyeran bisekinî. Ku meriv tenê behsa tiþtên baþ yên ku meriv kirîye bike, meriv nikarê bigehêje encamên rasteqin.
 
Ji alîyeke dî va ku belge hebin, xizmeteke mezin dike ji tevgera gel ra. Ez dikarim bejim; li gel min pir belge hene. Ez amade me ku ev belge ji kî ra pêwîst bin pêþkêþî wan bikim. Ev yek. Ya duwemîn jî, ez di vê bîr û bawerîyê da me dema ku meriv berpirsîyarê partîyek bî, serokê partîyek bî, yan jî aktîf sîyaset bike, ez ditirsim dema ku meriv bîranînên xwe binivsînê zêde objektîf nabî. Ku ev ne bi dilê meriv bî jî mixabin ev wuhaye. Mesela ku tu li ser yekî binivsînî, belkî tiþtên wî yên baþ jî hebin, ku tenê kêmasîyê wî binivsînî ev þaþ e. Ez dibêm, insanek ku bist sal xebat kirîye, zehmet kiþandîye, di vî bist salî da tiþtên hatine serê wî, bi serê xwe rengê jîyaneke. Ez bi xwe qimeteke mezin didime vî kesî, sedem ku ne li gora min bî jî evî kesî ji bo gel û welat xebatek kirîye. Pêwîste ez xebata wî jibîr nekim. Eger ku piþtî bist sala di jîyana wî da guhartinek çebibî, bejim mixabin ku ev tiþt jî hatîye serê wî. Ku em bi vî rengî bîranîna li darbixin, bi ya min wê qencîyeke baþtir bigehêje tevgera me ya pîroz.
 
Min çend caran biryar da heya min dest jî pêkir, ku ez bîranînê xwe binivsînim. Ez dibêm ke sala 1994 bû. Min destpêkir, ku ez binivsînim. Le min dev jê berda. Min go yê baþtir ewe ku ez çend salên dîn jî bisekinim.
Eger xwedê emreke dirêj bide, hêvîdarim ku piþtî vê kongrê, ku hevalên min jî destûr bidine min, ku ez bikarbim dev ji serokatîya partîyê berdim. Wê demê ezê bikaribim dest bi nivsandinê bikim. Ji ber ku ez vî tiþtî gelek giring dibînim. Ez di wê bawerîyê da me ku feyda xwe jî pir heye.
 
                                  Pêwîste em rê bidine xortan
 
Feydeyêkê ku li gor min pir  giringe  jî heye. Ev jî ewe ku meriv xwe heta-hetayê  serok û berpirsîyar nebînê. Em bikarbin, destûra xwe bixwazin û destûr bidine hevalên xwe jî. Bi gotineke vekiri ku em bêjin, Ew jî ewe ku; Pêwîste em bikarbin, rê bidine xortan jî. Da ku xort jî bikarbin, rola xwe bileyzin. Sedem ku her tim tê gotin, filankes û filankes berpirsîyarin. Em dawî li vî adetî jî bînin.
 
Meriv dikarê bi cerbandinên xwe arîkarîya xortan jî bike. Pêwîste meriv pêþîya xortan veke. Ku meriv dilsozê gelê xwe bî, dikarê di her warîda xizmeta gel û welatê xwe bike. Þensê xortên me, ji me zêdetire. Dema em wek wan bûn kêm kes hebûn ku em ji wan sûd bigrin û serborîyên xwe ji me ra bêjin. Dema ku me þaþîyek dikir, kes tinebû ku me agahdar bike. Lê îro rewþ di her warîda çêtire.
 
                                
                                  Ez divêm dev ji serokatîya partîyê berdim.
 
Sedem vî ku hevalên min îcaze bidne min ezê di kongera pêþîya me da dev ji serokatîya partîyê berdim û bi alîkarîya we jî ezê dest bi bîranin û serborîyên xwe bikim. Bawerîya min eve ku wê nifþê teze ji van sûd bigrê.
 
Bêguman divî warîda çî bikevê ser milên min ez amademe. Ez vî erkeke pîroz dizanim. Hêvîdarim ku hun me ji van þîrînîyan û ji van teman mehrûm nekin. Ev erkeke niþtimanî ye.
 
Divêm di vê beþê da  hinek pirsên kurt bikim. Sedem ku min li gel we vê hevpeyvînê  bi rengeke hesa û evînî li darxist, bi rêz î xweþî derbazbû ez pir bextîyarim. Lewra we mecal da min ku ez bikarbim her pirsî ji we bipirsim.
 
Kek Hemreþ li gor we azadî çîye ?
 
-Di serîda pêwîste kesayeteke te yê azad hebî. Meriv bi xwe, xwe azad bibîne. Dema meriv ditinên xwe li ser babetek bêjê pêwîste meriv di bin bandora tu alî û îdeolojîyêk de neminê. Tu xwe bi tu alî û malbatî va girênedî. Wextê tu wuha bikî ew tê vê wateyî ku tu xwedan kesayetek azadî.
Ya duwemîn ewe gelê ku tu ji bo wî tekoþîn didî bikaribî jîyaneke serfiraz bijî. Bikarbî di her warîda jîyana xwe renga-reng bidomînê, bikarbî celeb-celeb partîyên xwe, rêxistinên xwe damezrînê, bikaribî xebata xwe ji bo welatê xwe  bimeþînê. Bi kurtasî gel di her warê jîyanê da bikarbî tevbigerê. Di her warîda bîr û bawerîyên xwe serbest bêjê û bimeþînê.
 
Evîn çîye û rola evînê di jîyan û tekoþînê da hun çawa dibînin ?
 
-Evîn li gor herkes wateya xwe heye. Dema mijara evînê derbaz dibî, yekser pêwendîyên di navbeyna du cinsanda te zanîn. Lê di eslê xwe da ne wuhaye. Ez evînê tenê pêwendîyên di navbera jin û mêranda nabînim. Ez dikarim bejim, ez bi xwe evîndarê welatê xwe me. Evîna hevalan, ewîna dil piþtî evîna welat tê li cem min.
 
Evin li ba min ewe ku tu bikarbî her tiþt bi rengeke azad bikî. Di her warîda rizgarîya te hebî û bê astenk tu bikaribî xwestinên xwe pêkbînî. Bi tewayî tu xwe bidî vî tiþtî. Wek numûne ku ez dîndarbim, ez evîndarê xwedê me. Ji dervêyê vî tiþtî tu tiþt bala min nakiþîne. Dema ez limêj bikim, li dor û alîyên min çî dibî bila bibî, þer jî çêbî, dewet jî hebî min gerek eleqedar neke. Sedem ku min bi tevayî xwe daye vî tiþtî. Evîndarî li gel min tiþteke wuha. Tu dikarî xwe  bi kûranî bidî, her çiqas bi zerar û zîyan bî jî. Bi kuþtin û mirin bî jî. Ebeden tiþtek neyê bîra te.
 
Baþe ev merhela ku gel û welatê me têda derbaz dibî kêmasîya herê mezin bê evînîye. Ku me qedrê evînê bizanîya, belkî îro ev nexweþî, birakujî jî tinebûya. Me ji hev hizbikra, di malbatêda, di civatêda, di sîyasetêda û di her merhela jîyanêda  ku me qedir û qimeta evînê bigirta îro wê rewþa me cuda bûya. Ev trajedîyeke ku em têdane û wê kengê dawî lê bê nexuya ye. Cenab caran heviþtana tuihê we vê nirxandinê çawa dibînê?
 
                             Ez evîndarê gelê xwe me
 
-Niha li gora min, min dema dî jî li ser mijara evînêda  dîyar kir, ew nayê wê wateyê ku em rêçperestin, yan jî nijadperestin. Evînîya welat ji derveyê vane. Li cem min evînîya gel û welat bi rengeke humanistîye. Pêwîste em ji insanan hizbikin., sedem ku meriv ji insanan hizbike, pêwîste tu di serîda evên ku têne pirçiqandin xizmeta wan bike, ji wan hizbike.
 
Gelê min nehata êþandin, ku Tirk bahatana êþandin, belkî jî ez evîndarê Tirka bûyam. Lê sedem ku gelê min bindeste, tê êþandin ez mecbûrim, dijî tiþtên ne insanî rawestim. Bi kurtasî evîndarî li cem min eve. 
 
Gotinên te rastin. Eger insanên me, sîyasetmedarên me li ser bingeha evînîyê, li ser humanizmê, ne li ser çeprêzî yan jî li ser rastrêzîyê, ne li ser ideolojîyan bigihþtana tu caran hev û du ne di êþandin, ne mimkin bû. Ev trajedî jî ne di bûyan. Ev insanên humanîst, tu car bi wan ra his nîne ku ji bo kursîyekî þer bikin. Ýnsanên humanîst xudan hisên taybetîne. Li gel wan hisên ku pêþîya pêþveçûnê bigrin tune. Berevacî bi pêþveçûna civatê û insanan kêfxweþ dibin. Kesên humanîst tim hewildidin ku arîkarîya insanan bikin. Çinkî pêþveçûna kesan xizmeteke ji bo insanîyetê. Di vir da ev ferq heye.           
 
 
                                                                                                     (wê dom bike)
Di beþa dozdehem da:
 
-Beþa dawî
-Li ser gelek babetan pirsên kurt
 û bersivên Kek Hemreþ
-Gotina dawî
 

çapkirin

copyright © 2002-2006 info@pen-kurd.org