Þivan Perwer û TRT Þeþ!!

 

Kakþar Oremar, kakshar_oremar@yahoo.de

 

Demeke ku em her roj çend nûçe û xeberên nû li ser hunermendê navdarê Kurd mamosta Þivan Perwer û çûyîna wî ya TRT Þeþê di malper û rojnameyên Kurdî da dixwînin. Hinek dibêjin ew çû û konsert jî ji bo roja yekê ya destpêka weþana TRT þeþê tomar kiriye, hinek jî dibêjin ewê di wê TVyê da bernamekê pêþkêþ bike û hwd.  Welhasil li ser vê rewþê min ji wî bixwe jî pirsî, bersiva wî ev bû: “ Ez ticarî naçim wan TVyên ku hebûna Kurd û Kurdistanê înkar dikin. Ez ji bo nav û doza Kurdistanê derketim û ev zêdetir ji 30 salane ku bi hesreta dîtina axa xwe ya bindestim...“

Birastî jî ger Þivan here û di TVyeke wiha da konsertan pêþkêþ bike an jî bibe xwediyê bernameyeke heftane, ezê ji huner, siyaset û kesayetiya wî bikevin þûbhê. Gelo ma ger kesek li dijî sîstemeke înkarger û xwedî hemû xisletên xwe yên kolonyalîstî, tenê bi deng û saza xwe þer bike yê heqareteke wiha bipejirîne? Ma Þivan Perwer nebû ku bi dengê xwe yê zelal û hunera xwe ya bilind tevkujiya Dêrsimê, xwînmêjî û xwînrêjiya Kemalîstan li Agirî û Geliyê Zîlan, canfîdayiya Pêþewa Qazî Mihemed li Mehabadê, mêrxasîya Mistefa Barzanî, berxwedana qehremanê milî Mezlûm Dogan, þehadeta tijî mezlûmiyeta Dr. Qasimlo li xerîbiyê, name û evîna Abdulah Ocalan, hunera Delîl Dogan, hesret û xweziyên Cegerxwîn û... bi rêya kilamên xwe yên cewherdar hem bi bîra me anînin û hem jî bi vêra sewiya rewþenbîriya siyasî-civakî di nava Kurdên Kurdistana mezin û cîhanê da bilind kir?! Kesekî wiha çawa dikare hema rihet biryareke wiha xerîb û dûr ji çaveraniyê bide? Ma negotine hunermend neynika êþ û elemên civaka xwe ne? Gelo di vê derbarê da ma Þivan Perwer di warê exlaqî û siyasî da xwe berpirsyar nabîne? Ewê bi kiryareke wiha ra çawa bersiva keda xwe ya dîrokî bide? Ma wî nav û navdariyek wiha mezin wiha erzan qazanc kiriye?!

Dema em li Îranê xwendekar bûn, beriya herkesekî me bi rêya deng û hunera mamosta Perwer cewher û felsefeya Kemalîzimê nas kir. Me bi riya stranên wî zanî ku li bakurê Kurdistanê bi milyonan hemwelatiyên me di bin ewrê reþê stem û tartiya asîmîlasyona komara Tirkiyê da dijîn. Me bi rêya dengê wî yê tejî hezar hissên germ zanî ku Tirk kî ne û çawa 25 milyon Kurd ji hemû mafên wan yên sirûþtî û netewî bêpar kirine. Di wan þert û mercan da guhdarkirina stranên Þivan li her dera Kurdistana mezin dihate wateya standina hukimê kuþtin an jî îdamê. Niha gelek þahid hene ku dibêjin di çaxê desthilatdariya dîktator Seddam Huseyin da gelek ciwanên Kurd ji ber kasêtên wî hatine îdam û tîrbaran kirin.

Dema rejîma îslamî li Îranê hat ser kar, gelek kes bi sûca hebûna kasêtên Þivan hatin kuþtin, girtin û wendakirin. Îro jî kes nizane çi bi serê wan hat!!.

Maosta Perwer di dîroka hunera Kurdistanê da xwîndingeh e û îro bi sedan þagirdên wî di qada xebata hunera þoreþgerî da ketine ser rêya wî. Êca ez qet bawer nakem ku mirovekî wiha hunermend û mezin ewqas sade be û hema ji niþakave bê karekî wiha bike, an jî hemû pirên piþta serê xwe xerab bike û qedera xwe ji qedera gelê Kurd cuda bike.

Dengê Þivan û Bîranînek

Qet vê bîranîna xweþ ji bîr nakem: Sala 1988an dema ku Helepçe bi çekên kîmyayî hate bombe kirin, li xerîbiyê dilê me teva pir teng bû. Di malê da hizur nema. Em hingî li bajarê Tewrêzê bûn. Wê rojê bi bihîstina xeberkî wiha em tev ji bo xerîbî û bêkesiya Kurda giriyan. Bêdengiya cihanê li hemberî vê cinayeta mezin teisîreke pir nigatîv li ser hest û riha mezinên malbatê danî. Demek derbas bû. Kekê mnin Hesen ji babê min re got:“ babo dibêjin Þivan li ser qetiama Helepçê stranek gotiye. Ezê îro êvarê herim Urmiyê û sibe zû kasêtê bînim û bêm. Tu çi dibêjî?“ Babê min bi dilekî tejî êþ jêre got:“ baþe babo, here, lê di rê da þiyar be kes kasêtê nebîne. Carekê pasdara li ser kasêteke wî têr û pir li birayê te xistine, min gelek pere xerc kirin heya min ew ji destê wan çeqela deranî, tu jî nekeve destê wan lawo... zû here û zû were”.

Hesen çû û roja piþtre danê êvarê vegerî. Lê di rûyê wî da xemeke giran hebû. Sedem ew bû ku wê stranê li herêma Urmiyê bandoreke gelek li xelkê kiribû û Hesen jî bi vê rewþê ra pir nerihet bibû. Bi her awayî em wê êvarê tev bi bihîstina strana Helepçe giriyan. Hêsirên jiyana li xerîbiyê bi bihîstina dengê Þivanê rêber û hunermend hinek êþa dilê me kewand. Hingî babê min tiþtek got ku pir watedare:” Kuro law bi Qûrana kerîm û Xûdayê mezin kim dengê vî malnexerabî ji hezar top û bombeyan bi bandortire. Ma heya me kesên wiha hebin Kurd yê bimirin?! Ne.. ne... ne mumkine, ha ez niha dizanim ka çima dewletên dagirker ji dengê wî ditirsin...”

Dengê Þivan hingî di çavê me da weke wehiyeke îlahî û esmanî bû. Hemû zor û tirsa neyaran li aliyekî û Þivan û hunera wî jî bi tenê li aliyekî, dîsa þêrê meydana þer Þivan Perwer bû.

 

Armancên AKPê çine?

Armanca AKP ji çêkirina TRT þeþê xuyaye: Li bakurê Kurdistanê hereketeke siyasî, mezin û bihêz heye. Gerîlayên qehreman û rêzanên doza bi þan û þeref, bi þer û siyaseta xwe ya bi hevre hêdî-hêdî hêlîna dagîrkerên Tirk ya hezar salan li bakurê Kurdistanê anîne halê hilweþînê. Kurd êdî ne Kurdên berêne, DTP û PKK´ê her yekê di warekî da nefesa rayedarên AKP`ê li Kurdistanê di singê wan da anîne halê fetisandinê. Tirk baþ dizanin ku bi vê rewþê ra ew êdî nikarin kela Kurdîniyê li bakurê Kurdistanê biherifînin an jî feth biken. Êca dixwazin bi rêya zimanê me, ji bo armancên xwe yên demî TRT þeþê vekein. Li derve jî bi milyonan dolar û Euro xerc dikin ku Roj TV bi yekcarî ji holê rakin. Herwiha xala herî balkêþ ewe ku di zagunên sîstema serdest da hêþta jî zimanê Kurdî bi awayekî fêrmî li hemû erdniugariya komara Tirkiyê yasaxe. Ew tenê dixwazin di van çend mehên mayîn da propagandeyên ji bo hilbijartinan li dijî aliyê Kurd biken. Wan li ber e ku bi rêya hinek Kurdên xwe firoþ di vê qadê da jî lîstikekê bi serê Kurda bînin. Ma ew ne neviyên Osmaniyên bi dek û dulabin?

 

Di rewþeke wiha da AKPeyî dixwazin ji kesayetiyên Kurd yên xwedî karîzma sûdê bistînin. Lê bawer nakem Þivan Perwer bikeve vê davikê.

Xweziya arþîva MITê ya 30 salên derbasbûyî niha biketa ber destê Kurda, hingî Þivan jî têda me teva dê bidîta ka wan li ser wî hunermendê mezin çi nivîsîne û çi hisab ji paþeroja wî ra kirine. Niha ew gorên har bi kîjan dilsozî û demokrasiyê ketine wê fikrê ku ji „Tirkiyên çiyayî“ re Tvyan veken û hunermendên Kurd yên naskirî ji xwe ra bikar bînin!?

 

Kirnî çi dixwazin?

Elbete ji bîr neken ku: hinek çeqel û berjewendîperest hene ku ji bo debara jiyana xwe ya rojane belkî dixwazin ji hisên Þivan yên hunerî û Kurdistanî sûîstimal biken û wî razî biken ku here TRT Þeþê, lê ew bêexlaq û bêpirensîp gere bizanin ku bi karekî wiha ra ew tabût û kefenê Þivan jî pêra diþînin!. Wî dikujin, bi zindî wî dimirînin û hemû keramet, xebat û keda wî ya salên dûr û dirêj bera avê didin. Ma evane jî ji xwe ra dibêjin Kurd? Ma ew însan nin? Kirniyên ku hînî mijadina xwîna mirovan bûne û tenê li ser piþta xelkê dijîn, þermê ji dîroka tejî êþ û xwîna gelê Kurd naken?...

Hîvîdarim mamosta Þivan Perwer zêdetir ji salên berê bi wezîfeyên xwe yên siyasî-dîrokî bihese û êdî xwe ji van cûre kesên wiha dûr bigire. Em hê jî têhniyên berhemên wî yên nebihîstî û nûne, berhemên ku divê weke:” Helepçe, Xewna min, Lo Mamo, Ez Xortê Kurdim, Kîne Em, Agirî Xwîn digirî, Hevalno hoo, ” û bi sedan kilamên wî yên din ku bêmirin bikevin rûpelên dîrokê.

 

Þivanê ku ez nas dikem naçe TRTê, izinê nade ku heta stranên wî jî li wir bên weþandin. Rolê ku îro ostad Mihemed Riza Þeceriyan li dijî rejîma paþveroya Îranê dilîze, pêwîst mamosta Þivan jî li dijî înkargerên Kemalîst û sextekarên AKP`eyî bilîze. Pêwîst nake ez behsa Victor Jara bikem ka ji doza gelê xwe ra çi kir û çawa þehîd bû.

Di karê xwe da Þivan ji rêber û partiyên Kurd ne kêmtir e û ne jî kêmtir xebitî ye, lê mixabin di van salên dawiyê da dengê wî êdî nagehe çiyayên Kurdistanê. Nizanim bilbilê sedsalê, sultanê stran û awazên þoreþgerî çima ji çiyayên qehreman perwer qehiriye?!! Yê ku ji aliyê helbestvanê milî Ebdulah Peþêw ve wek „sefîrê huner û strana Kurdî“ hatiye binav kirin, êdî weke salên berê aktîv nîne.!! Ma ew nizane ku tehemula çiya mezin û Þivan Perwer ji çiyan jî mezintire?

 

Gelek kesên din diçine TRT Þeþê ku bistirin û kar bikin, lê hemû li aliyekî û Þivan bi tenê li aliyekê ma. Gelo sedem çiye ku Kurdên hemû deverên Kurdistanê ji bihîstina xeberekî wiha xemgînin?!! li gor min sedem ewe ku êdî Þivan di dîroka hunerî-siyasî ya Kurdan da bûye mîrasekî nemir û dîrokî. Reakisyon tev ji vira tên. Weke din jî ma ji vir û pêda Þivanê Kurda muhtacî nav û þuhretêye? Ma pêdiviya wî bi pere û malê dinê heye?... bawer nakem, çimkî bi qasî ku ez dizanim di van her duyan da jî ew bêkêmasiye.

Wek Kurdek xûlamê axa Kurdistanê: rica û daxwaza min ji hemû partî û rêxistinên siyasî li Kurdistan mezinewe ku haya wan ji Þivanê xwedî emek û keda mezin hebe. Mirovên wiha her çend sed salan carekê tên rû erdê. Werin em tev nebin “zindîkujên mirîpereset”. Heya nirx û eymetên me yên netewî saxin bila qîmet û hurmeta wan bê girtin û zanîn.

 

Wezîfeyên me di roja îro da!

Bakurê Kurdistanê niha ji her hêlê ve xwedî rewþeke xwe ya taybetîye. Ji berw ê jî gere em bizanin ku: Di roja îro da ji zarê 7 salî heya kalên 100 salî gere destê xwe bidene destê Kurdên bakur. Çimkî ev hilbijartin yê di paþerojê da qedera gelek tiþtên din bidin diyarkirin. Kilîla çareseriya pirsgirêka Kurd li bakurê Kurdistanê ye. Heya derya nehê rizgar kirin, çikandina golê yê ji aliyê neyaran ve hêsantir be. Hîvîdarim mamosta Þivan jî di nav da, hemû hunermend, rewþenbîr û bi ser hev da hemû Kurdên Kurdistana mezin bi girîngiya van wezîfeyên xwe yên dîrokî bihesin. Ji ber ku ji xeynî serkevtinê me tu rêyeke din li ber nîn e. Bila poþmanî dîsa nebe bi para me. Pêwîste em dûrbîn bin û aliyê din yê çiyan jî bibinin.

20.12. 2008 Almaniya

 

    

    

 

    

    

 

çapkirin

copyright © 2002-2008 info@pen-kurd.org