EKREM CEMÎL PAÞA Û ‘KÜRDÝSTAN CEMÝYETÝ’

 

SALIHÊ KEVIRBIRÎ

salihkevirbiri@hotmail.com 

 

 

Malbata Cemîl Paþayê Diyarbekirî, di dîroka Kurdistanê de yek ji malbatên zexim û xuyayî tê hesibandin. Yek ji malbatên ku mirov dikare bi tiliyan destnîþan bike ku di destpêka salên 1900 î de, zarokên xwe li dibistan û zanîngehên herî baþ ên Stenbolê de ji bo xwendinê þandine. Ne tenê li Stenbolê, li baþtirîn bajarên li Ewropayê li zanîngehan perwerdehiya xwe kirine. Di destpêkê de her çiqas mirov endam û zarokên vê malbatê, di nava leþkeriya osmaniyan de xwedî rol û erkên giran jî dibîne, her wiha bi awayekî eyan û berbiçav derdikeve holê ku vê malbata hanê ji bo Têkoþîna Rizgariya Kurdan; ji bo çand, kelepor û zimanê kurdî jî karên giranbûha kirine.

Ekrem Cemîl Paþa, neviyê Cemîl Paþa ye. Di sala 1891 î de çavên xwe ji jiyanê re vedike. Mezinê malbatê Cemîl Paþa dema rehma Xwedê dike sal 1902 ye û wê demê Ekrem Cemîl paþa 11 salî ye. Ekrem Cemîl Paþa, kurê Kasim Cemîl Paþa ye. Kasim Cemîl Paþa, ji 11 kurên Cemîl Paþa kesê çaremîn e. Ekrem Cemîl Paþa, di bîranînên xwe de li ser vê yekê wiha dibêje: “Ji 11 birayan heft ji wan zewicî bûn, gelek keç û kurên wan hebûn. Çar mamê min ên ku bêzewac bûn, hê zarok bûn. dudu ji wan çar sal ji min mezintir, duduyê mayî jî her yek ji wan salek ji min biçûktir bûn. Her du mamên min, Kemal û Cewdet þehîdên Kurdistanê bûn. Bi guleyên tirkan hatibûn þehîdkirin. Çar mamên min, metekî min, sê dotmamên min, birayê min ê biçûk Þemsedîn (Bû qûrbanê tirkan), çar kurmamên min û ez; ango em 14 zarok, bi qasî sê salan ji hêla mamosteyên taybet ve li malê hatin perwerdekirin. Paþê di sala 1901 î de keçik bo dibistana keçikan, kur jî bo Dibistana Leþkerî ku perwerdehiya xwe tewaw bikin hatin þandin…” (Muhtasar Hayatim, Ekrem Cemîl Paþa, Weþanên Enstîtuya Kurdî ya Li Brukselê, Îlon 1989)

Ekrem Cemîl Paþa, bi qasî 7 salan li Dibistana Leþkerî dixwîne û di sala 1908 an de bi pîleyeke mezin bawername werdigire. Di heman salê de, ji bo ku perwerdehiya lîseyê bikin ji malbatê 8 zarok ji bo Stenbolê têne þandin. Beriya wan bi du salan du mamên Ekrem Cemîl; Brahim û Omer ji bo perwerdehiyê hatibûn Stenbolê. Tevahiya van ciwanan di nava 4 salan de xwendina xwe bi serkeftinî birin serî û li gelek fakûlte û beþên Zanîngeha Stenbolê bi cih bûn. Di sala 1910 an de Brahîm ji bo Almanyayê tê þandin. Piþtî çar salan, ji Zanîngeha Munihê (Munçen) wekî Endezyarê Elektrîkê dîplome werdigire.

Piþtî ku di sala 1912 an de Ekrem Cemîl Paþa ji Lîseya Sultanî ya Stenbolê þehadetname werdigire, ji bo xwendinê bo Ewropayê tê þandin. Di maweya salên 1912-1913 an de 5 zarokên ji mala Cemîl Paþa li Ewropayê xwendina bilind dikirin: Brahîm, Cevdet, Qedrî, Ekrem û Þemsedîn.

***

Sala 1908 an, di jiyana Ekrem Cemîl Paþa û endamên din ên malbatê ku li Stenbolê dixwînin saleke girîng û watedar e. Sal ew sal e ku bi “kurdîti”ya xwe, bi netewetiya xwe dihesin. Fermo em dîsa ji bîranînên Ekrem Cemîl Paþa dêhn û bala xwe bidin wê salê: “Di destpêka perwerdehiya sala 1908 an de, tevahiya dibistanên li Stenbolê, helbet ‘Numune Terakkî’ jî tê de, di nava tevlihevî û aloziyê de bûn. Ji bilî xwendina dersan, dirûþmeyên bi rengê ‘bijî hurriyet, edalet, mûsawat!’ dihatin bihîstin. Di hinek dibistanan de polîs mecbûr mabû ku tepeseriya xwendekaran bike. Bereketa Xwedê ku piþtî çend mehan bêdengiyek çêbû. Lê mejiyên me, mejiyên zarokên kurd tevlihev bû. Ev dirûþmeyên hanê, ‘bijî hurriyet, edalet, mûsawat!’ em hiþyar kiribûn. Lê têrî me jî nedikir. Ji þagirtên dibistanê, ji 800 î zêdetir tirk bûn. Ji bilî wan, kurd, çerkez, arnawûd, laz, boþnak, rûm ermenî û ji gelên din þagirt hebûn. Þagirtên tirk serdestî û neheqî li yên din dikirin, an jî dixwestin bikin. Hejmara þagirtên kurd gihabû 15 an. Roj bi roj navbera kurd û tirkan xerab dibû. Þevek di navbera van her du koman de þerekî dijwar derket. Bi destkariya rêveberiya dibistanê, þer hate rawestandin. Midûrê disbistanê hate agahdarkirin. Her çiqas kurdek jî birîndar nebibû, serê pênc tirkî hatibû þikênandin! Ev e, kurdîtiya min, kurdîtiya mamê min Omer Beg û kurdîtiya Qedrî di vê tarîxê de, di sala 1908 an de yanî beriya dema ku min bîranînên xwe nivîsand bi 65 sal berê, destpê kir…”

Bi rastî jî “kurdçîtî”ya ku bi þer û pevçûnên xwendekar û þagirtên li dibistanên Stenbolê destpê kir, piþtî çar salên din dikeve merhaleyeke gelek girîng. Bi handan û zehmetkêþiya Omer, Qedrî û Ekrem Cemîl Paþa, bi awayeke fermî di sala 1912 an de “Hêvî Kürt Talebe Cemiyeti” (Cemiyeta Xwendekarên Kurd a Hêvî) tê avakirin. Qedrî Cemîl Paþa, di bîranînên xwe yên ku di pirtûka bi navê “Doza Kurdistan, Zinar Silopî, 1969” behsa sazîbûna “Hêvî”yê dike û dinivîse ku rêveberên saziyê ji van kesan pêk tê: Omer Cemîl Paþazade, Qedrî Cemîl Paþazade, Fûad Wanlîzadeyê ji Wanê, Cerrahzade Zekiyê Diyarbekirî.

Piþtî avakirina “Hêvî Kürt Talebe Cemiyeti”, di nava demeke kurt de ji þagirtên Zanîngeha Stenbolê zêdetirî 200 kes xwe wekî endam lê qeyd dikin. Paþê cemiyet mohra xwe li bin weþangeriyê dixe û bi navê “Rojî Kurd” û “Hetawî Kurd” rojnameyên heftane çap dike. Divê bê diyarkirin ku “Rojî Kurd” piþtî ku ji hêla hikûmetê ve tê qedexekirin, ji hêla Hemza Begê Miksî ve “Hetawî Kurd” dest bi weþanê dike. Di van weþanan de gelek nivîskar, edîb û helbestvanên kurd bi zimanê kurdî nivîsarên wêjeyî dinivîsandin. Evdirehman Rehmî Begê Hekarî û Ekrem Cemîl Paþa ji nav navan tenê dudu bûn.

Em ji bîranînên Ekrem Cemîl Paþa ku bûye bingeha vê nivîsarê hîn dibin ku serokê yekemîn ê Cemiyeta Hêvî, Cemîl Paþazade Omer Beg e. Sekreterê cemiyetê jî Qedrî Beg e. Piþtî kurtedemek, zarokên Cemîl Paþa; Cewdet Beg, Qedrî Beg, Ekrem Beg û Þemsedîn Beg ji xwendinê diçin Swîsreyê. Omer Beg jî “Dibistana Zîreetê ya li Halkaliyê” dixwîne û vedigere Diyarbekirê. Ji ber vê yekê jî; ciwanên ji Silêmaniyê, Memdûh Selîmê Begê Wanî û Hemza Begê Miksî rêveberiya cemiyetê hildigirin ser xwe. Her wiha bi xebat û keftûlefta wan ciwanmêrên hanê “Hêvî” derdiket.

Li Ewropayê zarokên Cemîl Paþa li bajarên bi navê Cenevre, Lozan û Munîhê þaxên “Hêvî”yê ava dikin. Ekrem Paþa dibe serokê þaxa Lozanê.

Piþtî saleke din ango di sala 1914 an de Þerê Cîhanê yê Yekem destpê dike. Hate xwestin ku tevahiya þagirtên Osmanî vegerin Stenbolê. Xwendekar vedigerin. Di nava wan de zarokên Cemîl Paþa jî hene.

Li gorî Ekrem Cemîl Paþa, ew sal salên karesatê ne. Bi rastî jî yek bi yek di germahiya þer de, ji xwe re beþên leþkerî hildibijêrin. Li Canakkale û Qefqasan þer dikin. Di Eniya Erzeromê de, li dijî rûsan Brahîm Begê mamê Ekrem Cemîl Paþa birîndar dibe paþê ji ber birînên xwe dimire. Bi vî awayî di karesata þer de ji vê malbatê cend kesên din jiyana xwe ji dest didin.

Paþê Osmanî di þer de têk diçin, di gelek eniyan de leþkerên osmanî telef dibin. Dema ku Mustefa Kemal Paþa Heleb diterikîne û berê xwe dide Edeneyê. Ekrem Cemîl Paþa ku yekîneya wî ya leþkerî telef bibû bêyî ku xwe bi kesî bide agahdarkirin bi trênê berê xwe dabû mêrdînê.

Dema ku Peymana Mondrosê tê îmzekirin, Ekrem Cemîl Paþa li Diyarbekirê ye. Paþê du hevalên wî yên din ji eniya þer vedigerin Diyarbekirê: Cercîszade û Fikrî Ganîzade Reþad. Bi rojan þêwr û miþawirên giran dikin. Piþtevaniya Qasim Cemîl Paþa jî werdigirin. Biryar didin ku pêwîst e ji bo selahiyet û rizgariya kurdan kar û xebatê bikin.

Demek paþê li Diyarbekirê saziyeke gelek girîng tê damezirandin: “Kurdistan Cemiyeti” (Cemiyeta Kurdistanê). Rêveberên saziyê ji van kesan pêk tê: Reþad, Fikrî, Omer û Ekrem Cemîl Paþa. Girîngiya vê saziyê ew bû ku Kurdistan Cemiyetî li Kurdistanê saziya yekem a siyasî bû.

Di maweyeke kurt de, diyar bû ku mala biçûk ku xebatên xwe lê dikirin, têra wan nake. Lewra ji Mala Çerkezzadeyên Diyarbekirî xaniyeke mezin tê terxankirin. Di demeke kin de hejmara endaman ji 500 kesî derbas dibe. Bi hezaran yarmet û alîgirên saziya “Cemiyeta Kurdistanê” çêdibin. Doktor Cewdet Beg, Doktor Fûad Beg, Parêzer Muhemed Efendî, Þêx Þerîf ku di sala 1925 an de Xerpêt (Elezîz) feth kiribû û li dijî rûsan qehremaniyên mezin nîþan dabû.

Paþê li Nisêbîn, Farqîn, Lice û Stewrê (Savur) þaxên saziyê têne damezirandin. Bi “Cemiyeta Kurdistanê” ya li Stenbolê re danûstandin û têkilî têne çêkirin. Cemiyet alîkariya darayî dide Remezan Begê Miksî ku dixwest Mem û Zîna Ehmedê Xanî çap bike. Her wiha cemiyet yarmetiya madî dide Muhemed Mukrî ku endamê Cemiyeta Kurdistanê ye û Kovara “Kurdistan” derdixe.

Çapxaneya (matbaa) cemiyetê çêdibe. Ekrem Cemîl Paþa, ji Patrîkxaneya Keldaniyan çapxaneyeke bicûk dikire. Çapxane, kaxez û hibira heyî têra wan û du salan kir. Ekrem Cemîl Paþa di bîranînên xwe de diyar dike ku ev çapxane, çapxaneya yekem a li Kurdistanê ye. Di wê çapxaneyê de bi navê “Gazî” (bang) rojnameyeke ku ji 4 rûpelan pêk dihat, dihate derxistin û belavkirin. Gelek navên muteber, di vê rojnameyê de ramanên xwe didan xuyakirin.

***

Ekrem Cemîl Paþa, piþtî avakirina sazîbûna “Xoybûnê” di adara sala 1929 an de, ligel zarokên xwe mecbûr ma ku wekî penaber li Suriyeyê jiyana xwe berdewam bike. Jixwe beriya ku “binxet” bibe, ji Îlona 1925 an heta Gulana 1928 an li Girtîgeha Kastamonuya Tirkiyeyê hatibû derdestkirin. Ligel wî 43 kurdên din jî hebûn di hepisxaneya navborî de. Li wê derê, Ekrem Cemîl Paþa, dersên Qûran, tirkî û frensizî dide girtiyên kurd. Ew diyar dike ku fêrkirina zimanê kurdî qedexe bûye, lewre wî nekarîbûye dersa kurdî bide.

Ekrem Cemîl Paþa; yek ji arîstokrat, rewþenbîr û neteweperwerê kurd ku di sala 1891 î de li Diyarbekirê çavên xwe ji jiyanê re vekir, pistî jiyaneke têrtije, keftûleft û jan di 82 saliya xwe de ango di sala 1973 yan de li gurbetistanê, li Þamê çû ber rehma Xwedê...

Jêrenot: “Muhtasar Hayatim” a Ekrem Cemîl Paþa wekî min di nivîsarê de jî diyar kiriye ji hêla Enstîtuya Kurdî ya li Brukselê ve hatiye çapkirin. Lewre jî bi riya vê nivîsarê destxweþî û malavahiya rêveberiya enstîtuyê û serokê wê yê hêja Derwêþ M. Ferho dikim. Pirtûk 17 sal berê (1989) hatiye çapkirin. Dil dixwaze bi çapeke nû, bi sererastkirin bergeheke tekûztir ji nû ve were çapkirin. Her wiha ev berhem hêja ye ku li zimanê kurdî were çapkirin. (S.K)

salihkevirbiri@hotmail.com

 

 

 

çapkirin

copyright © 2002-2006 info@pen-kurd.org