Hunermend
Bawer Can:
“Gelek
hunermend îro bûne goþtê ser savarê!..“ SALIHÊ
KEVIRBIRÎ Yekem car li Herêma Cukurovayê, li bajarê bi navê Edeneyê min ew di þahiyeke DEP’ê (Partiya Demokrasiyê) de dît. Þahî li Lunaparka ku li keviya Çemê Seyhanê bû dihate organîzekirin. Ne þaþ bim di navbera salên 92-93’yan de bû. Xortekî bejinzirav û hûrik bû. Bêyî nepixandin dikarim bibêjim ku bi awazên muzîkê re diket zikrê. Lêxistina wî ya tembûrê jî xweþ bû lê zêdetir liv û tevgerên wî yên ku kesên li civatê, wekî þefekî orkestrayê bi rêve dibir bala min dikiþand. Bi bîr û baweriya min, piþtî hunermendê bi nav û deng Þivan Perwer, tu kesê ku bikaribe wekî wî strana “Kîne Em!” xweþ, bibandor û hesteberz bibêje, nîne. Gelek caran min lê guh bûye û bi çavên serê xwe dîtiye ku çawa gelê kurdê li Herêma Çukurovayê wekî pêlên behrê, hilperikandiye.
****** Zarokatiya
hunermendan her bala min kiþandiye û her ji min re bûye meraq. Tu di malbateke çawa de mezin bûyî? Nêzîktêdayîna malbatê li
ser stran, kilam û muzîkê çawa bû? Ez
li Dêrika Çiyayê Mazî çêbûme. Me 7 bira û xwiþkek heye heye. Navê
eþîra me Pîranî ye. Ez di malbatek wisa de çêbûm ku destpêkê her
digotin; “Kurê min lawo, muzîk guneh e! Dengê te xweþ e, baþtir e ku
tu azanê bixwînî. Here ji bo nimêjê bang bide. Ev
xêrek e mezine hem ji bo te, hem jî ji bo me! Piranî dê û bavê min
wiha digotin. Wekî din jî ji min re nedibûn asteng. Kekê
min piþtgirê min bû her dem. Ew bixwe jî hunermend e. Di albûma min a
bi navê “Vegeriya” de, bi navê “Zivistan” min straneke wî straye.
Tê
bîra te, cara yekem te li ku derê stran got? Ango tu bi çi awayî derketî
pêþberî guhdaran? Çawa
bîra min tê ez stranan dibêjim! Diya min dibêje; “Kengê zimanê te
geriya te dest bi stranan kir!” Li dibistanê min her stran digotin. Rêveberiya
dibistanê û mamosteyên min her gazî min dikirin ku ez di þev û þahiyên
dibistanê de derkevim ser sehnê û stranan pêþkêþ bikim. Helbet
strangotina min li dibistanê tirkan, bi zimanê tirkî bû. Kê diwêribû
bi kurdî biaxive? Îcar dev ji strandina kurdî berde! Lewre jî tê bîra
min ku li dibistanê min stranên bi navê “Karli Kayin Ormani” û “1
Mayis” ku gotina wan jî qedexe bû, got. Li dawetan min dest bi
strangotina bi kurdî kir. Wekî
em dizanin tu yek ji avakarê Koma Azad î ku ev kom niha jî xebatên xwe
li Stenbolê di bin banê NCM’ê de berdewam dike. Dixwazim tu hinek behsa
pêvajoya destpêkê bikî. Koma Azad di nava þert û þirûtên çawa de
hate avakirin. Kom
ji çend kesan pêk dihat. Zehmetiyên wê demê çawa bûn? Ligel
Turhan Yapýþtýran me di sala 1996-1997 an de kom ava kir. Wê demê navê
komê “Grup Özgür” bû. Piþtî ku navê koma me hinek belav bû û em
êdî êdî li Kiziltepe, Mêrdîn, Diyarbekir, Mazîdax, Wêranþar û cihên
din jî hatin naskirin, di sala 1990’î de me navê komê ji tirkî
wergerand kurdî. Lewre jî navê komê bû “Koma Azad”. Me konsera xwe
ya yekemîn di sala 1990’î de li bajarê Mêrsînê, bi sazeke emanet û
þikestî pêk anî. Ji hêla aborî de em di nava zehmetiyên giran de bûn.
Ligel ku bi hezaran kes beþdarî li konser û þahiyên me dikirin, dîsa jî
gelek caran di berîka me de heqê riya me tunebû. Paþê koma me li gelek
bajarên bi navê Edenê, Tarsûs, Ceyhan, Iskenderûn, Antalya, Ýzmir,
Enqere, Stenbol, Denizli, Batman, Adiyamanê konserên xwe pêþkêþ kir. Tê
bîra min di wan konser û dawetan de gelek caran hêzên dewletê êrîþ
dianîn ser me, amûrên me yên muzîkê diþikandin û em dixistin binçavan.
Heta ku ez di nava komê de bûm rewþa me wiha bû. Bawer im niha rewþ ji
berê baþtir e û ev zehmetî nemane. Bawer,
ev 9-10 sal in ku tu li Ewropayê jiyana xwe berdewam dikî. Sedema hatina
te ya Ewropayê her ew þideta li ser huner û hunermendiya te bû gelo? Belê
rast e, ez ne ji bo kêfa dilê xwe hatim Ewropayê. Kêm kes ji bo kêfê tên
van welatan. Xasma ji gelê kurd. Gelo kê dixwaze 13 salan ji welatê xwe,
ji dê û bavê xwe, ji malbata xwe dûr bimîne. Ev 13 sal bûn ku min
welatê xwe û malbata xwe nedîtibû! Bi
qasî 4 salan li Edene û Mersinê jiyam. Min nedikarî biçim cihê ez lê
hatime dinê. Ev 9 sal in ku wê bikeve sala dehan jî li Ewropayê me. Ango
piþtî 13 salan, sala par min derfet û mecal dît ku herim Kurdistanê.
Min vê carê jî bi çavên serê xwe Dêrikê û Diyarbekirê dît. Li
kurdistanê û li Tirkiyê her çi bernameya ku ez derketime, hema bibêje
hatime girtin û binçavkirin. Lewre jî ji bêmecaliyê ez îro wekî koçber
jiyana xwe li Ewropayê berdewam dikim… Helbet
zehmetiyên Ewropayê jî hene. Lê dîsa jî ez dixwazim ku tu behsa ferqa
xebata di navbera welat û ewropayê de bikî. Di warê xebata hunermendiyê
de erênî û neyînî li gorî te çi ne? Ji
aliyê hunerî ve ez li Ewropayê azad im. Bo nimûne, di tu programan de ez
li Ewropayê nehatime binçavkirin! Li vê derê nêzî 5 salan min
mamostetiya muzîkê kir ji bo zarokan. Her wiha li tevahiya welatên
Ewropayê min konser dane, derketime þahî û dawetan. Xwezî min bikaribûya
li welatê xwe wiha bi hêsanî hunera xwe pêk bianiya. Lê
dîsa jî dil tim ber bi welat ve ye. Bawer im li van deran hest kêmtir
dibin. Di aliyê hunerî de jî wiha ye. Dibe ku madiyata mirovan li van
deran xurt dibe, lê mixabin ku manewiyat her diçe kêm dibe… Bawer
Can heta niha mohra xwe li bin gelek xebatên hunerî daye. Ji bo
xwendevanan dikarî behsa wan xebatan bikî? Her
wekî cd, kaset û klîp… Min
Kaset-Cd‘ya yekemîn bi navê “Vegeriya” çêkir û ji hemû stranên
tê de re video klîp hatin kiþandin. Wekî VCD ewê bêne belavkirin.
Kaset-CD‘ya min a nû bi navê “Gulbîn” dê di demeke nêzîk de
derkeve. Ev album ji 19 stranên gelêrî û folklorîk hatiye pê. Di vê
albumê de ji bo strana “Gulbîn” û “Silocan“ min video klîbên nû kiþandine.
Wê di demeke nêz de ev xebatên min, di televizyonên kurdan de bêne weþandin.
Di
warê çand û hunerê de dixwazim tu hinek behsa rola çapemeniya kurdan
bikî. 4-5 televizyonên esmanî yên kurdan hene. Her wiha hejmareke mezin
jî radyo, kovar û rojname hene. Tê gotin ku di sektora medyaya kurdî de
hin kes zêde derdikevin pêþ, gelek kes jî cih ji xwe re nabînin.
Baweriya te di vî warî de çi ye? Li
gorî baweriya min çapemeniya kurdan çiqas zêde be, hewqas baþe. Ez jî
di wê baweriyê de me ku gelek kesên derdikevin televizyon û radyoyên
kurdan, cihê ku lê ne heq nakin. Gelek
ji wan îro li ser keda me rûniþtine mixabin. Kesên ku di þert û mercên
dijwar de, gava ku zimanê kurdî, hebûna kurdan, muzîka kurdî qedexe bû
li piyasê tunebûn. Di wan demên dijwar de me bi kurdî muzîk çêdikir
û me xwedîtî li kurdayetiyê dikir. Dema me digot; “Em kurd in, zimanê
kurdî heye! Bijî kurd û Kurdistan!” Wan kesan nediwêrîbûn bigotana;
“Em kurd in!“ Ez eþkere dibêjim û ev rastiyeke li ber çavan e; di
dema ku kurdî qedexe bû de, em hatin girtin, em sirgûn bûn, em hatin îþkencekirin.
Ewên ku îro her roj di televizyoneke kurdî de ne li ku bûn û çi
digotin? Ez bibêjim li ku bûn û çi digotin; “Em tirk in!” digotin.
Mixabin gelek kes îro van sazî û dezgehên me bi kar tînin ku bi xwîna
þehîdan hatine avakirin. Ew kesên ku ji þoreþê û kurdayetiyê di dema
xwe ya pêwîst de dûr diketin, niha bûne “goþtê ser savarê“. Ez
keda xwe li wan kesan helal nakim!.. Her wiha ez dikarim li ser wan kesan
gelek tiþtên bidelîl bibêjim. Heger careke din kurdî bê qedexekirin ew
kesên hanê wê careke din vegerin ser eslê xwe! Dîsa wê bibêjin “Biz
turkuz!“ (Em
tirk in!“). Vê gotina min ji bîr nekin! Her
diçe kesên ku ji xwe re dibêjin “em hunermend in” zêde dibe. Lê hejmareke ne kêm ji wan, ji asta
hunermendiyê dûr in. Gelo zêdebûna hunermendan bi xwe re qelsî û
lawaziya hunerê jî nayîne? Helbet
tîne! Zêdebûna hunermendan ji aliyekî ve baþ e, lê aliyê xerab
dejenerasyon jî pê re pê re belav dibe û asta hunerê dikeve. Bawer
Can malî ava ji bo bersivdayîna pirsan… Avatir!
|
copyright © 2002-2006 info@pen-kurd.org