HARMONIYA DENGBÊJIYA KLASÎK Û STRANBÊJIYA NÛJEN: ÞIVAN PERWER  

SALIHÊ KEVIRBIRÎ, salihkevirbiri@hotmail.com

‘Kirîvê vê sibehê wezê bi Çiyayê Þengalê
Gola Simoqiya diketim îro gelî di gelî de
Kirîvê vê sibehê xwe berdabû
Derê Gola Simoqiya mîna kevoka þînwerdeka  
Çemê Xebûrê di binî de
Ax kirîvê lê lê lê...’
 

Dawiya salên 1980’yî ye. Li Batmana Kambax em li lîseya bi navê ‘Yahya Kemal Beyatli’yê dixwînin. Ligel ku ciwanên ‘kurdçî’ û ‘welatparêz’ hene; her wisa jî xortên ‘sûtal’ û ‘beredahî’ ku ji çand, ziman, hebûn, nasname û þexsiyeteke pak bêpar in, ne kêm in. Aliyek ji van koman kovar û rojnameyên wekî ‘Halk Gerçegî’, ‘Serxwebûn’ û ‘Berxwedan’ tînin, bi dizî be jî dixwînin û didin xwendin; carinan jî bi Salihê Reþî ku þirîkê qantîna dibistanê ye þewr û miþawirên giran pêk tînin. Aliyekî din ji ciwanan jî, di dersan de þelafiya mamosteyan dikirin di tenefûsan de jî di nava toz û telazê de bi gogê (fûtbol) dileyistin. Piraniya wan, ji bilî leyistina gogê, diketin pey nêçira keçikên delal! Piþtî dema dibistanê heger bikaribûna biçûna ‘Sînemaya Mehtabê’, ji bo wan kêf, ‘kêfa gurê pîr’ bû.

Tegmen Demîr du sal li pey me dixwend. Bi bejn û bala xwe ji me girtir û qelewtir bû. Bi pozê tivingê li min dinihêrî. Yek ji þagirtên ‘kurdçî’ bû. Li Qantîna Remezanê Boz ku li hemberî hewþa dibistanê bû, min Emînê Xerzî, Qudbedînê Ezexanecî û Mihemedê Xalîcî zorê dabû cixareya dûviksor û guhê me jî li dengê Îbrahîm Tatlîses bû:

Bîr kulunu çok sevdîm / O benî hîç sevmiyor / Kalbîmî ona verdîm / Artik gerî vermiyor... (Min ji evdekî te gelek hez kir / Ew qet ji min hez nake / Min dilê xwe daye wê / Êdî bi paþ de nade...)

Tegmen ket hûndir bêyî ku silavê bide, ber bi teyîba qirêj ve çû û qaseta Tatlîses ji teybê derxist avêt çopê. Bandeke nû ji berîka xwe derxist, xiste teybê û pê li piþkova ‘playê’ kir:

Hey felekê xayînê te çima li me wiha kir / Te konê me ji nava konan rakir / Te mala me xera kir / Te dilê dostan þikand / Dilê dijminan bi me þa kir / Felekê yeman, xayînê yeman, bêbextê yeman....

Belê ev deng, dengê Þivan Perwer bû. Bêyî ku em tiþtekî bibêjin me serên xwe berjêr kir û me jî guh da vê kilama kezebþewat.

Çendek berê li Batmanê nêçîra mirovan dest pê kiribû. Roj tunebû ku 3-4 kes li kuçe û kolanan neyên kuþtin. Wê rojê dîsa bi bêbextî ciwanek bi guleyên qirêj hatibû kuþtin. Ev çi zebanîtî bû? Çima herikîna xwînê ew qas erzan bû? Çend roj berê jî li pêþiya deriyê mala mamê min Silêman ku nêzîkî Aþê Zekî bû, 3 hevalên dibistanê bi hev re hatibûn kuþtin. Jinikeke ji hewþa Hacî Bacet serê xwe di derî re derxistibû û ji wan re gotibû: ‘Wele we dîsa mala çend dayîkan mîrat kir...Þahê Nexþebend jî mala we mîrat bike!’ Bi van pirs û xeyalan ez jî ber bi cendekê ku jin li serî kom bûne ve meþiyam. Çentê di destan de ji destan pekiyabû, ligel defterên dibistanê û çend rojname kaseteke ku li ser ‘Þivan Perwer - Konser’ hatibû nivîsîn, kezeba min anî ber devê min. Min cara yekem ji þexsiyeta xwe û rewþa ku ez tê te bûm, þerm dikir... Ciwanê rûken û bejinbilind ne xerîb bû. Ez ne þaþ bim daweta xwe jî nû kiribû. Ew Tegmenê me bû, Tegmen Demîr....

Ez bi xwe yek ji wan þagirtan bûm ku min hay ji ‘kurdîtî’ û ‘kurdewarîbûnê’ nîn bûm. Dev ji van bêjeyên pîroz berdin, îmana min ji van gotinan diçû û min xwe yek ji endamên sadiq ê bîrdoza fermî ya tirk didît. Ez yek ji wan beredahiyan bûm ku min ji bo xwesteka rakirina ala tirk serê hevalê xwe þikandibû û çend sal berê jî helbesta min a bi navê ‘Çanakkale Þehîtlerî’ (Þehîdên Çanakaleyê) di pêþbaziya helbestan a roja mamosteyan de bûbû helbesta yekemîn. Lê dîsa jî ez yek ji bêsiûdan bûm ku ne leystika gogê dibû para min ne jî ez bi kêrî gera pey keç û qîzan dihatim. Ji xwe çend kesên wekî ‘Kerem Çiftçî’ ne tê de, rewþa tevahiya sinifa me wiha bû. Kerem car caran bi hinek gotinên felsefîk behsa bindestiya kurdan dikir. Piþtre min bihîst ku hatiye girtin û demeke ne kin jî di girtîgehê de maye. Carcaran em li hal û wextê hev dipirsin. Ew jî evîndar û bengiyê Ahmet Kaya û Þivan Perwer bû.

Edî wisa bûbû ku min ji kurdiya dayîka xwe, sola piyê dayîka xwe û fistanê wê þerm dikir. Yekem car di wan salan de bêjeyên wekî ‘serxwebûn’, ‘berxwedan’, ‘þoreþ’, ‘þoreþger’ û ‘têkoþîn’ ketin nav lîteratûra min.

Ne tenê ‘kurdçî’ û ‘welatperwer’ her wiha ‘beredahî’ û ‘sûtalên’ me jî behsa karesata 1988’an dikirin. Çivîkên hesinî jehrên ‘xerdel’ û ‘sarînê’ li ser deþt û newalên Helebçeyê reþandibûn. Wê êdî bi dehsalan kesî behsa heþînahiyê li Helebçe û derdora wê nekira. Kilama Þivan Perwer a bi navê ‘Helebçe - Ferman e’ bûbû benîþt û ketibû devê her kesî:

.......

Ax de wey lo lo de wey lo lo
Dîsa bombe û baran e
Her derî girtî mij û dûman e
Dîsa nalenala birîndaran e
Dengê dayîkan tê li ser lorikên wan e
Bavik bi keder xwe davêj ser zarokan e
Lê zarok mane bênefes bêrih û bêcan e

........

Mamosteyê zikmeþk û serkeçel heta jê hatibû sîleyeke têrteqil û kafirane di rûyê min de teqandibû. Yekser bûbû herikîna xwînê û serê û çavên min di nav xwîna sor de mabû. Dilê wî rehet nebûbû, gezika di destê Remezan Efendî de kiþkiþandibû û darê wê ya dirêj di serê min de þikandibû. Pîrika min Þefîqe li ber serê min, bi qasî hefteyekê di nav nivînan de mam. Min sûcekî gelek giran kiribû û 12 rojan jî ji dibistanê hatibûm dûrxistin.

Spas û Mala te ava Þivan Perwer...!

Dengê te yê zêrîn her li dinê be!

Sedema vê karesata ku bi ser min de hat, peydakirina kaseta te û ev kilama jorîn bû.

Mala te ava, ji ber tu bûyî sedem ku ez bi ser xwe ve hatim. Min qalikên xwe yên gemar bi saya serê te þikandibûn. Êdî min ji ziman, cil û berg û sola piyê dayîka xwa Fatîmeyê þerm nedikir. Ji wê rojê ta îro min deng û awaza te ya zêrîn ji guhên xwe, kaset û sêlik (CD) ên te jî ji çentezenda xwe kêm nekirin. Soz ezê kêm jî nekim.

Min berê jî bihîstibû ku ji ber peydakirina kaseta te, Metînê kurê þifêrê Qaymeqamê Misircê (Qurtelan) laqeyî îþkenceyên giran hatibû û 6 meh jî di Hepsa Sêrtê de raza bû. Lê wê gavê min oxweþikên xwe pê anîbû.

Piþtî lêdana mamoste, min fêhm kiribû ku gohdarîkirina li Þivan Perwer xwedî berdêleke giran e û bi dayîna vê berdêlê bi hezaran kesên wekî min ji kurdîbûn û þexsiyeta xwe haydar bûne. Þivan Perwer yek ji qasidên hiþyariyê ye li welatê me. Þivan Perwer qêrîna bindestiyê, awaza xeml û coþa welatê bab û bapîran e.

Ji ber vê yekê ez ji awaza Þivan Perwer hez dikim.

Þivan Perwer harmoniya dengbêjiya klasîk û stranbêjiya nûjen a muzîka kurdî ye.

Li welatê me kêm stranbêj hene ku vê harmoniyê wisa bi hostane bi kar bînin.

Þivan di goranîbêjiya kurdî de ekoleke nûjen e. Ji bo min ‘xozan daxê’ û ‘Dêrsim e xweþ Dêrsîm e’ ya Evdalê Zeynikê çi be, ‘Ferman e’ û ‘Zembîlfiroþ’a ku Þivan bi Gulistanê re dibêje jî ew e. ‘Lawikê Metînî’ û ‘Silêmanê Mistê’ ya Karabetê xaço çi be, ‘Bavê Fexriya’ û ‘Bilbilê Þeyda’ ya Þivan Perwer jî ew e.

Min aleqa ji kesayetî û siyaseta Þivan Perwer nîn im. Piþtî ku ne neyarê tevgera kurd be, hûrmeta min ji dîtin û ramanên wî re heye. Meseleya min bi muzîka wî ya qerase û dengê wî yê kafirstanî! heye.

Min ne bawer e ku li çarmedorê welatê me û Qefqasyayê kurdekî ku nav û dengê Þivan Perwer seh nekiribe, hebe. Wekî rojnamegerekî kurd, bêyî mûbalexa dikarim bibêjim ku di çend salên dawîn de rastî bi hezaran gotinên bi rengê: ‘Yek ji sedemên xwenaskirina min, Þivan Perwer e’ hatime.

Spas Þivan Perwer spas....

Deng li dinê be.. 

Bihar 2002, Stenbol